日期：2013-07-03 20:42:39

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【原文】

先生曰：“眾人只說格物要依晦翁①，何曾把他的說去用？我著實曾用來。初年②與錢友③同論做聖賢要格天下之物，如今安得這等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。錢子早夜去窮格竹子的道理，竭其心思，至於三日，便致勞神成疾。當初說他這是精力不足，某因自去窮格，早夜不得其理。到七日，亦以勞思致疾。遂相與嘆聖賢是做不得的，無他大力量去格物了。及在夷中三年，頗見得此意思，乃知天下之物本無可格者。其格物之功，只在身心上做。決然以聖人為人人可到，便自有擔當了。這裡意思，卻要說與諸公知道。”

①晦翁：指朱熹，朱熹號晦翁。

②初年：指弘治五年（1492），時年陽明20歲。

③錢友：一位姓錢的朋友，具體姓名不詳。

【譯文】

陽明先生說：“眾人只是說格物要按照朱熹的方法去格，又何曾按照他說的去做呢？我卻是實地用過的。早年和一位姓錢的朋友共同討論做聖賢需要格天下之物，（只是）眼下哪裡有這麼大的精力？所以，我指著亭前的竹子，讓他去格一下看。錢某就從早到晚去格竹子的道理，竭盡了心力，持續了三日，就導致積勞成疾。我當時說他這是因為精力不足，所以我親自上陣去格，從早到晚也沒有獲得竹子的理。到了第七天，也是積勞成疾。於是和錢某相互感嘆說聖賢這事兒不是我們做得來的，我們沒有他那麼大的精力去格物。等到在貴州龍場的蠻荒之地呆了三年，對於格物的說法頗有心得，才知道天下之物本來就沒有可以去格的。格物的功夫，只能在身心上去下。堅定了聖人是人人可做的信心，自己也就有了（志在聖人的）擔當了。這裡的原委經過，要說給諸位知道。”

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