雖然大夫的話有失偏激，但還是頗有道理的。辯論至此，文學們始終沒有拿出個有建設性的方案；雖然也指出了不少問題，但給出的答案無非是廢除漢武帝以來的現有制度、迴歸漢初、乃至周代的制度——這種開歷史倒車的行為，顯然是行不通的，所以也難怪大夫指責“信往而乖於今，道古而不合於世務”。另外，大夫還指出了另一個重要問題，那就是執政和在野的問題：幹事的要面對千頭萬緒的事物，而說事的只要耍耍嘴皮子就可以了。這個問題其實在當今搞民主選舉的國家尤為明顯：在野黨為了籠絡人心拉選票，往往把執政黨批得一無是處；但他們自己內心也清楚，換了誰接收這爛攤子都一樣。其中，最明顯的事例莫過於2011年希臘違約風波中執政黨和在野黨的較量：

日期：2012-06-25 20:33:10

面對當時日益加劇的債務違約問題，執政的總理帕潘德里歐不得不拿希臘的高福利開刀，但這明顯得罪了廣大民眾的既得利益，造成民怨四起；而在野黨就利用民眾的高亢反對情緒來把執政者批得一無是處，並揚言要透過全民公決來否決現政府在對外談判中籤訂的“不平等條約”。在這裡我們似乎看到了一個義正言辭、保家衛國的光輝在野黨形象，這令廣大“不明正想圍觀群眾”肅然起敬，趨之若鶩。但希臘國債違約的日子卻日益臨近，而且德國等歐盟大國也挑明瞭，不縮減財政預算就別想得到貸款援助；而國內輿論又一邊倒的反對削減財政開支、尤其是福利開支。

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