顧誠先生剖析東林鉅子劉宗周的殉節，認為劉宗周不過是“以身殉名”而已。這令人聯想起與“東林君子”們相對立的楊嗣昌。《清史•楊嗣昌列傳》贊曰：“明季士大夫問錢穀不知，問甲兵不知，於是嗣昌得以才顯”，而劉宗周雖然不一定至於“問錢穀不知，問甲兵不知”，但確實不是經世濟國之才，所以威宗覺得他“迂闊”，也是很正常的。而且從劉宗周“不識時務”地橫掃馬士英路振飛以及江北諸鎮來看，這種反對只能是毫無建樹的“為反對而反對”，因此安宗對他空泛的“修聖政、振王綱、明國是、端治術、固邦本”的奏疏也只能選擇“優詔”，其實是和威宗一樣覺得此人“迂闊”而已。能力不及，只能選擇消極的“殉國”，恐怕也是必然的。

劉宗周對於官職晉升“必三四辭而後受”，也是明朝陋儒的明顯形式主義表現，可以與朝鮮李朝大臣的類似舉動相對照。

日期：2011-04-13 22:18:51

六十二、楊文驄和吳昜

顧誠先生的書中對楊文驄的敘述不多。由於《桃花扇》（戲劇甚至電影）的影響，楊文驄在很多人的心目中是一個兩面派，甚至“馬阮黨羽”的形象。實際上，楊文驄在南京時致力於彌合東林-復社人士（尤其是侯方域、吳應箕等）與馬士英、阮大鋮之間的矛盾，應當指出其行為是顧全大局的。弘光朝廷覆亡後，楊文驄、楊鼎卿父子始終忠於隆武朝廷直至闔家殉國，《明史》中把楊氏父子與袁繼鹹、金聲、侯峒曾、陳之龍等忠臣烈士同列是合適的評價，後人不能因為《桃花扇》中出於劇情的需要對人物的塑造而對歷史上真實的楊文驄有所誤讀。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)