日期：2014-07-09 13:05:06

【更新】第二十六章 限佛運動 （上）

我之所以用“限佛”而不是“闢佛”、“廢佛”這樣的詞彙，是因為相對前面的“三武”前輩們，柴榮對佛教的總體態度並非是深惡痛絕，一棍子打死，而是適當限制，因為在當時，佛教的發展已經到了不得不限制的地步。

五代十國的連年混戰讓整個中原經濟社會各個方面都受到了極大的破壞，但與此同時，佛教卻再次迎來了贏來了發展的繁榮期,最直接具體的表現就是，佛教寺院遍佈全國，和尚尼姑數量激增。

據《資治通鑑》記載，顯德元年，後周全國共有大小寺廟三萬三千零五十四座,如果按照每座寺廟平均擁有員工（也就是和尚尼姑）10人來計算（這已經是一個非常保守的數字了），全國應該有和尚尼姑三十三萬人左右。

請大家務必注意剛才所說的這個年份：顯德元年。這一年柴榮剛剛即位，後周的地盤只有近九十個州，六七百萬人口，平均計算下來，每個州擁有寺廟三百多座，僧尼近四千人，僧尼總人數已經大大超過了全國軍隊的總人數，約佔全國總人口的五分之一，這組數字和比例豈止是驚人，簡直就是駭人聽聞了。

數字本身是枯燥無味的，但這一系列數字對國家和社會的影響卻是難以估量的。當然，這種影響基本上都是負面的、消極的，具體影響到底是怎麼樣的，我們不妨一起來看看。

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