上一段我們提到了常羲和嫦娥的關係，如果常羲就是嫦娥的早期名字，那麼作為月母的常羲與太陽也具備某種對立性，嫦娥的配偶后羿更是射日的英雄，因此，無論常羲還是嫦娥 ，都是與太陽敵對的關係。

而如果以文獻所載的變遷來分析，如丁山前輩所言，女媧就時常羲的話，那麼女媧也同樣可以同太陽對立起來，這樣也就與精衛填海的主題相悖。

綜上，女媧作為原始大母神，她既可以與“淫雨”對立 ，也可以與“太陽”對立。女媧既不是水神也不是旱神，她是世間生命的締造者和維護者，是母性神的最高代表。我們不要因為父權時代對女媧神格的貶低和分化，而誤解了她的原始神性

日期：2016-09-20 22:39:35

在伏羲女媧的神話中，我們很明顯的可以看到，兄妹婚作為上古世界的風俗，早已不被後來的社會倫理所認可，古人雖然不懂優生學，但是從實踐中他們已經發現族內婚配所生育的後代會導致更多的畸形或是遺傳病產生，族外婚配已經成為大部分家族的選擇。但在另一方面，從民間口口相傳的記憶中，社會上普遍流傳著這個古老的說法，因此，為了調和遙遠的婚配製度與後世的倫理道德，一種被用來“解釋”這種古老風俗神話便應運而生了。“隨著時間的進展，社會中兩性關係由原始的族內血緣關係，發展到族外的匹配關係，這時血緣（兄妹等）婚漸漸成為社會禁忌，原來率直反映前代婚姻狀況的神話也就被修改、增益了。”——引自鍾敬文《洪水後兄妹再殖人類神話》

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