這就是“精衛填海”的著名故事。丁山認為，“女娃”就是“女媧”，“娃”是“媧”的別寫，就如同前面提到有些人認為“蛙”是“媧”的同音假借一樣。

精衛鳥與東海為敵，明顯具備了“止水”的特徵，前文提到過，董仲舒《春秋繁露》中記載過“雨不霽，祭女媧”的習俗，關於這一點，丁山前輩還指出：甲骨卜辭中有“甲子卜，（）貞，（止）雨娥”的記錄 ，括號裡的字我實在打不出來，具體位置在甲骨.佚存.389號，有條件的朋友可以自己去查一下。丁山前輩認為，此處的“止雨娥”就是女媧，同董仲舒所言“雨不霽，祭女媧”相得映彰。

日期：2016-09-18 23:05:52

丁山前輩更認為，女媧的名字經常性的發生變化，“中國古代語音無定字，文字更無定形，往往一個神人致命，因為語音文字的無定形，而演化為若干神人”——引自丁山著《中國古代宗教與神話考》

丁山分析道：“和氏璧為戰國時代天下第一珍寶，在呂覽異寶篇中成為和氏之璧，淮南子說山篇則稱為‘咼氏之璧’。因為‘咼’、‘和’兩字，韻近字通，所謂女媧氏，自得謂即女和別名。女和，在大荒東經裡嘗稱為‘月母’，在大荒南經則有作娥皇，雲：‘帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓。’此以帝俊，說者謂即帝舜。這樣看來，女和，又是帝舜妃子娥皇別名，所謂女媧，正是舜妃，所以天問敘述舜事，必及女媧。”——引自丁山著《中國古代宗教與神話考》

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