日期：2016-08-28 22:05:48

正文第二十補續一：

筆者之所以將上面所說的這種觀點稱之為“樸素的神話歷史主義”，是因為持這種觀點的先哲和普通大眾們都是從自身所處時代的“理性主義”出發來質疑和解釋神話，還有的網友是透過學校裡教給他們的“社會發展原理”，套用生產力和生產關係理論來解釋神話，比如之前回復我的那位“鮮虞”網友。

應該說，這些完全是一種自覺自發的理性主義行為而已，並沒有經過多重證據的檢驗。因此筆者稱之為“樸素的神話歷史主義”。

而作為一種學說的“神話—歷史學派”就不是這麼簡單樸素了。但是筆者認為他們的基本出發點還是和孔夫子以及一部分天涯網友們一樣，都是基於現代人的理性主義觀念。在本帖中，筆者將其稱為“科學的神話歷史主義者”。

“科學的神話歷史主義者”所主張的“神話—歷史學派”的研究方法是嚴謹的、實證主義、歷史的，重視對神話古文獻和古語言的研究，善於利用考古發掘成果。針對神話在不同歷史時期的不同表現以及所呈現出的不同版本均有詳盡的研究。這一學派的學者大多都是皓首窮經的研究者，善於對各類文字文獻和出土文物進行比對分析，並能夠從文獻文字上的蛛絲馬跡追本溯源，找到神話的最早版本，並進而推斷其產生的形成時間和演變軌跡，如同給神話編訂了“編年史”，嚴格按照時間順序來梳理神話。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)