日期：2016-08-28 23:32:29

正文第二十補續五：

關於神話歷史學派，最後再補充一點：

在本帖中，筆者利用了包括這一學派在內的眾多神話研究理論，但同時，筆者對包括歷史學派在內的所有學派均保持一種謹慎的態度，對他們的觀點，合適的就採納，不合適的就揚棄，筆者並非任何一種學術理論的信徒，包括在前文中所著力介紹的葉舒憲的“四重證據法”在筆者眼中也僅僅是一個好用的方法論而已，筆者並不特別傾向於某一個學派，只是本著拿來主義的態度為我所用罷了

好了，關於神話—歷史學派，暫時就介紹到這裡，下週筆者會找時間繼續介紹其他的神話研究理論。

日期：2016-08-30 21:49:17

正文第二十一：

今晚略有些空，為大家繼續介紹神話學理論。

前幾天首先為大家大致講解了神話—歷史學派的基本觀點，今天來簡要說一說神話儀式學派的理論。

簡單的說，神話儀式學派相信，神話與古代社會的宗教儀式和風俗制度密切相關，神話是為了解釋儀式而出現的。而神話儀式學派的宗旨就是探尋神話背後的儀式根源，尋找神話背後隱藏著的遠古儀式和社會風俗。

神話儀式學派的奠基人，是英國劍橋大學阿拉伯語教授羅伯特.史密斯。在其《閃族人的宗教講座彙編》一書中，史密斯首次提出了神話儀式學派的基本理論。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)