除了藏族的這一禁忌之外，筆者猜測，這種對山的崇拜和禁忌，很可能正是中國帝制時代山林水澤為皇家禁臠的宗教淵源所在。

按照弗雷澤《金枝》中的分析，原始祭司王的一個重要職責就是保護神聖的內米森林不被人破壞，一旦有人折斷“金枝”就意味著祭司王本人生命的終結。

中國帝王的原本角色應該也是神王——這從天子祭司天地和祖先的祭主身份中，從天子“萬方有罪，罪在朕躬”的職責中，以及天下有大變天子要下“罪己詔”的行為中都可以看出來——神王的最原始的職責，是保護神在人間的財產——用於祭祀的山林水澤就是這個財產，按照當時人的觀念，它們屬於神和祖先。

因此，君王的一個原始職責就是保護神聖的山林水澤不被人打擾，以免觸怒神靈祖先。

這個原則幾經變化，最後就演變成為了後來的皇家禁苑。

當然這是我個人的猜測，但是貌似是有道理的，若有機會我會進一步論證。

日期：2016-08-27 12:53:36

今天暫時更新到此處，家裡又有些事情，明天公司培訓要加班，所以不一定來得及更新正文部分，但是筆者還是會盡量更新一些內容，為大家提供一些思維上的拓展

日期：2016-08-27 14:47:44

抽空來寫一段：

由於受到上週末寫作方法的啟發，筆者在考慮是否可以採用這樣一種正文更新方法：每週末中一天用來介紹論文主題的進展，比如對女媧神話的溯源；另一天用來主講目前學界的各種理論以及研究方法。

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