上面這兩幅圖片中的女神小雕像，均不是後世那種高貴典雅的女神形象，她們並不像真實的人體，而是往往將身體中的某一個部分（如本圖中的腹部）抽象或是極度誇大，這些變形往往集中於女神的腹部、丨乳丨房或是外生*器。

需要進一步指出的是 ，考古發掘早已正名，新石器時代的工匠其實已經掌握了按比例雕刻人體或動物的能力，技術精湛的他們可以按照需要精雕細刻出各類栩栩如生的人物和動物形象。因此，上圖中所表現的那種粗糙的區域性誇大，絕非先民能力所限，而是出於某種特定的目的而有意為之。

新石器時代，仍舊是一個物質極其匱乏、勞動極其艱苦的時代。使用當時簡陋工具的雕刻者們需要花費大量的時間精力才能塑造出一個雕像。因此，很難想象他們會僅僅處於裝飾作用而創造這些形象。筆者認為，上古工匠們從一開始就不是“自由藝術家”，他們雕刻的目的只有一個：原始的宗教目的——或者不如說是巫術目的——這也正是整個史前時代乃至歷史時代早期人類精神生活的核心。可以推斷，上古時代的工匠都是從屬於祭司集團的，或者本身就是祭司功能的一個延伸，比如著名的古代工匠造父、皋陶均為氏族名祖，而《周禮. 考工記》也有言：“百工之事，皆聖人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水，此皆聖人之所作也。”筆者認為，這裡所謂的“聖人”即是上古部落中的祭司階層，“百工”的最早始祖，應該都出自祭司階層，也就是當時的統治階層，而後來《周禮》中所謂的“工商食官”其實也是這一傳統的延續。因為在部落社會里，祭司集團是唯一脫離日常生產的階層，他們是最早的“官”，工匠和商賈最早都是為了宗教巫術的目的服務於祭司集團的。

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