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卷壹 第六章 佛教與神道教之爭

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春去秋來,花開花落,說話間,已經過去了半個世紀。

公元552年,百濟國的使者造訪了倭國,他們奉君主聖明王之命,為當任的欽明天皇帶來了三樣禮物:一尊佛像、一套佛具以及一部佛經。

同時,還有一封聖明王親筆寫的信。

在信裡,百濟國王是這樣說的:所謂佛法,是一種比其他任何經典都要高深的東西,其中的奧妙,即便是聖賢孔子或是周公也無法揣測。這玩意兒本源於天竺,後傳入三韓,頃刻間就為大眾所敬仰。由於佛經中有過預言,稱佛法將會繼續東傳,我想來想去,覺得東邊也就你們倭國了,所以才特地遣使送經,希望能讓此物在貴國發揚光大,以普度眾生。

信不長,百來字,但所包含的資訊卻不少。

首先,至少在當時日本的上流社會,儒教或者說漢學,已經十分普及了,不然百濟國王是不會拿孔子周公來舉例的。

其次,文中所提到的三韓,指的是朝鮮半島。那會兒半島的政治格局已經產生了不小的變化,從原先“主要有三國”變成了現在的“只有三國”——高句麗、百濟和新羅。

第三,百濟王在信中對佛教傳來的途徑做了光明正大的篡改,把佛教說成了是直接從印度傳來的東西,完全忽略了中國的存在。

但不管怎麼說,這封信以及那些個佛教用品,對於欽明天皇而言還是很有吸引力的,他當即捧起佛像仔細觀摩,然後敲了敲木魚,把玩了一會兒念珠,最後打開了那部佛經。

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