且說用明天皇繼位之後，身體一直都不怎麼好，經常發燒感冒，有時候還會吐血抽搐。

對此，蘇我馬子的態度是勸外甥趕緊信佛，他表示自己以前健康狀況也不好，可自從信佛之後，吃飯倍兒香身體倍兒棒，佛教是個好東西。

當時用明天皇的身體已經極為衰弱了，請遍了名醫巫師用遍了各種醫術法術都不見效，於是便懷著一種臨時抱佛腳的心態，在公元587年的時候下了一道旨意，宣佈從此之後倭國境內無論臣民都能自由信佛拜佛，不必再受任何拘束。

這道聖旨一下，最高興的當然是蘇我馬子，他忙不迭地就牽頭召叢集臣，討論在大和地區修建寺廟以及招募僧侶的事宜。

但當即就有人提出反對意見，而且態度非常強硬。

此人正是物部守屋。

物部守屋依然堅持認為，倭國是神的國度，由本土八百萬神明守護，絕不需要什麼外國的佛祖，同時他還覺得，蘇我馬子是在假傳聖旨，理由是大王現在病重，連話都說不利索，怎可能傳出這樣的旨意？退一萬步說，即便是大王自己的意思，那也肯定是在蘇我馬子的人為操控下所犯的糊塗，當不得真。

於是兩個人又吵了起來，一個說你欺君抗旨，一個說你假傳聖旨，吵到最後蘇我馬子一甩袖子，表示既然誰也說服不了誰，那就投票吧，看看群臣裡支援你的多還是支援我的多，少數服從多數，這總沒問題吧？

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