我們在討論“香頭社群的任務”時，已然發現香頭在社群中負有維持穩定秩序的功能。這樣相當武斷的結論使我們聯想到香頭的地位。這個題目可以從兩方面來看，第一是社群的地位，第二是家庭的地位。

一、社群的地位

香頭在社群中的地位是很難確定的一件事。於念昭曾說過，在鄉村中，香頭的地位比普通農民為低，如果一個香頭從村中經過，旁人便會竊議道：“香頭來了。”這很可以表示鄉民對於香頭相當輕視。但是，這種說法是否事實，還是代表個人意見？我們很難確定。

有的鄉民說，大眾對於香頭的意見並不一致，信服香頭的便將香頭推崇極高，不信服的人便將香頭看得十分低下，認為香頭是妖言惑眾、騙財之流。作者認為，香頭在社群的地位並不確定是一事實。許多的鄉民令自己的子女認香頭做義父母，兩家發生親戚關係，假使香頭在社群的地位確定的時候，那麼，同香頭髮生關係的農家的地位便很可能因之而變遷，但是，關於這一點也並沒有任何證據。我們若是認為香頭在社群中的地位較一般農民低也是不無理由，許多香頭曾向作者表示過，他們本心不願意“當差”，但是被迫不得已。在初“當差”的時候，總覺得“含蠢”（不體面）。

我們不要聽到上面的話便下結論道：香頭的地位必定低下，因為香頭不願自動“當差”。我們知道，從事於一種新的職業，往往需要新的調適，從常人到香頭的職業，其中有很大的變遷，香頭在最初視為畏途的，很可能是生活上驟然的變化，而不是感覺到從事於一種卑下的職業。

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