鄉民到“壇口”上，對於老神仙既然有所求，當然須要有一種報答的表示，藉此並可以表示信士的誠心，這就謂之“許願”。換言之，便是祝念老神仙倘若將病治好，或是將祟除治，必要對老神仙有所奉獻，以表示感謝之情。另一方面，可以昭彰“壇口”的名譽。“許願”與“香資”性質不同。“香資”是一種照例的奉獻，而“許願”便是由各人心願所出的。“各了心願”是公認的規條，香頭決不應要求求香者許願，否則便會被人認為圖利。

在剛秉廟李香頭“壇口”上，逢到“求香者”要許願時，李香頭必定同他說：“您可別許願，因為出口就是願心。許願而不還願，比不許願的罪還大。同老神仙可不能撒謊。”由此可見，許願是一件很嚴重的事情。李香頭說，有的香頭令求香者許一斤“海燈”油，結果香頭用油自己做菜吃了。作者並且聽到一個鄉民說，在西直門內火藥局鐵獅子廟六號有一個芬姓小孩年四歲“當香差”(6)。一天，一個人帶著一匹病馬去瞧病，芬香頭說：“這馬沒什麼病，你讓它歇兩天就好了。”當時，芬香頭的母親便在旁說：“這馬病要是好了，您可想著還願。”此鄉民談起此事大罵，並且說：“您瞧，讓人還願也不知道是神仙的意思，還是她的意思？”實際上，有許多在“壇口”上的“助善的”，當人求香之時便令人許願。據該鄉民說，這往往是受到香頭的主使。總而言之，許願必須是自動的，否則香頭便會引起批評。這在“香頭的道德”一節中要詳細討論。

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