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正文 第27節

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一般的說,我們通常所說的歷史是指人類的社會史。就是指過去發生的事情,是客觀存在的,具體點說,有時文學與歷史也不是截然分開的。文學用它的方式參與歷史和傳承,這不僅歷史題材創作有文學,文學作品和文學研究也有歷史。但,凡事總有個原則,歷史的原則是:它不能是任人打扮的小姑娘,文學不能"虛無"歷史。可,現實中,往往也有這種不遵循歷史原則的東西存在。這種現象應該是被揚棄的。

歷史也應該是不以人的意志為轉移的,但是,歷史是人寫的,既然是人寫的,自然就會夾雜人的情感、喜怒哀樂。所以,所看到的歷史文字,都是有情感的歷史。此刻一過即歷史,但,對其記錄要如實,它存在的意義是,總結過去、充實未來,以史為鑑、借古論今。

歷史好象也很繁雜,具體點怎麼分?

正史:經過官方編修或認可,權威可信。

野史:正史之外有傳說性質。

史書:史書共分為七種。即:編年代表、紀傳體、紀事本末體、政書體、國別體、斷代史、通史等。

簡單做些思考與辨析,既給自己以複習,也作為與同道溝通的語言。是故,共勉。

日期:2022-05-17 19:37:30

由創作《不一樣的曾國藩》想到的:文化與文化現象

近期,腦子裡全是有關曾國藩的思緒。與人溝通時,會不自覺地將話題引伸到曾氏為人為事上來。

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