日期：2009-04-02 16:43:00

第五章 歷史的巔峰：貞觀之治

三貞觀的法治精神

中國是一個典型的成文法國家，從春秋末期李悝制訂第一部系統法典《法經》六篇起，自秦漢以迄明清，歷朝歷代基本上都有自己的成文法典，其中尤以承前啟後的《唐律》對後世的影響最大、最為後人所稱道。

武德元年，李淵廢除了隋煬帝的《大業律》，命裴寂、劉文靜等人依照隋文帝的《開皇律》，本著“務在寬簡，取便於時”（《舊唐書•刑法志》）的原則修訂了一部新律令，並於武德七年正式頒行，是為《武德律》。李世民即位後，立即著手對《武德律》進行完善。他採納了魏徵“專尚仁義，慎刑卹典”（《貞觀政要》卷五）的建議，依據儒家的仁政思想，進一步加強“德主刑輔”的立法原則，於貞觀元年命長孫無忌、房玄齡等人重新修訂法律，積十年之功，成一代之典，於貞觀十一年（公元637年）正式頒行了一部嚴密而完備的法典——《貞觀律》，也稱為《唐律》十二篇。

唐高宗永徽初年，李治秉承李世民的臨終遺訓，命長孫無忌領銜，對《唐律》加以註疏，並適當補充“唐律之所未備者”，於永徽四年（公元653年）編成《唐律疏議》一書，從此與《唐律》一起配套頒佈，並行於世。

《唐律》與《唐律疏議》的制訂和頒行是中國法律制度史上的一個重要里程碑，它們確立了中國古代刑法的規範，並且影響遍及朝鮮、日本、越南等亞洲各國，乃至在世界法律體系中也佔有重要的一席之地，成為獨樹一幟的一大法系。

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