我以為（一）役法漸廢，公共的建築，不能徵工，而必須僱工。（二）唐以前古市政的規制猶存，宋以後逐漸破壞。如第十一章所述，唐設市還有定地，開市還有定期，宋以後漸漸不然，亦其一證。

亦是重要的原因。

從西歐文明輸入後，建築之術，較之昔日，可謂大有進步了；所用的材料亦不同；這確是文明進步之賜。惟住居與衣食，關係民生，同樣重要。

處處須顧及大多數人的安適，而不容少數人恃其財力，任意橫行，和別種事情，也是一樣的。古代的居民，本來有一定的規畫。《王制》所謂“司空執度以度地，居民山川沮澤，看地形。

時四時。看氣候。”即其遺制。

其大要，在於“地、邑、民居，必參相得”。地就是田。有多少田，要多少人種，就建築多少人守衛所要的城邑，和居住所須的房屋。

據此看來，現在大都市中的擁擠，就是一件無法度而不該放任的事情了。宮室的等級和限制，歷代都是有的。可參看《明史·輿服志》所載宮室制度。

依等級而設限制，現在雖不容仿效，然限制還是該有的。對外的觀瞻，也並不繫於建築的侈儉。若因外使來遊，而拆毀貧民住居的房子，這種行為，就要成為隋煬帝第二了。

講宮室既畢，請再略講室中的器用。室中的器用，最緊要的，就是桌椅床榻等。這亦是所以供人居處，與宮室同其功的。

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