（三）又封建制度破壞，被滅之國，被亡之家，所設立之機關，或隨其國家之滅亡而被廢，技術人員也流落了。如此，古代的工官制度，就破壞無餘了。《史記·貨殖列傳》說：“用貧求富，農不如工，工不如商。

”《漢書·地理志》所載，至漢代尚存的工官，寥寥無幾；都代表這一事實。《漢書·宣帝紀贊》，稱讚他“信賞必罰，綜核名實”，“技巧工匠，自元成間鮮能及之”。陳壽《上諸葛氏集表》，亦稱其“工械技巧，物究其極”，《三國蜀志·諸葛亮傳》。

實在只是一部分官制官用之物罷了，和廣大的社會工業的進退，是沒有關係的。世人每舉歷史上幾個特別智巧的人，幾件特別奇異之器，指為工業的進化，其實是不相干的。公輸子能削竹木以為■，飛之三日不下。

見《墨子·魯問篇》，《淮南子·齊俗訓》。這自然是瞎說，《論衡·儒增篇》，業經駁斥他了。然如後漢的張衡、曹魏的馬鈞、南齊的祖沖之、元朝的郭守敬，馬鈞事見《三國魏志·杜夔傳注》，餘皆見各史本傳。

則其事蹟決不是瞎說的。他們所發明的東西安在呢？崇古的人說：“失傳了。這只是後人的不克負荷，並非中國人的智巧，不及他國人。

”喜新的人不服，用滑稽的語調說道：“我將來學問夠了，要做一部中國學術失傳史。”見從前北京大學所出的《新潮雜誌》。其實都不是這一回事。

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