有這樣七個人，他們常常聚會在一片竹林的下面，喝酒，然後高聲唱歌，或者從喉嚨裡發出長長的嘯叫。

他們放曠不羈，有人喝酒不用酒杯和器具，而以大盆盛裝，用手捧喝。有人乘著鹿車，隨身帶著酒壺，邊走邊飲。車上還裝著一把鐵鍬，什麼時候死掉了，就地掩埋。這群人行無蹤，居無室，幕天席地，縱情肆意。這群人在歷史上有個清麗的名字——竹林七賢。

竹林七賢的領袖人物嵇康是安徽濉溪人，魏晉玄學的代表人物。錢穆評價魏晉玄學，說：“先秦諸子，自孔子至於李斯，三百年學術思想，一言以蔽之，為‘平民階級之覺醒’。今魏晉南朝三百年學術思想，亦可以一言蔽之，為‘個人自我之覺醒’。”

魏晉玄學到了嵇康所領導的竹林時代，標榜老莊之學，以自然為宗，不願與司馬氏政權合作。魏晉玄學的興起，成為中國思想史上的又一座高峰，它使莊子哲學在公眾生活中得以真正發揚。

嵇康生活在魏晉易代時期，他在政治上傾向曹氏集團，娶曹操曾孫女為妻。司馬氏集團戰勝曹氏集團後，嵇康拒絕出仕為官。他主張“越名教而任自然”，完全不理會種種堂皇的教條禮法，徹底地追求迴歸自然、享受悠閒的人生境界。他長期隱居在河南焦作的山陽，開了個打鐵的鋪子，每天在樹蔭下掄大錘。他打鐵不收錢，只拉著別人開懷飲酒。因此，嵇康把莊子哲學人間化，也詩化了。

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