日期：2009-11-30 20:10:09

我們將四肢的血管和四肢經絡的走行相對比，也不難發現在膝肘以下幾乎完全相符的。如肺經和大腸經與橈動靜脈；心經和小腸經與尺動靜脈；心包經和三焦經與骨間動靜脈；胃經和脾經與脛前動靜脈；膀胱經和腎經與脛後動靜脈；膽經和肝經與腓動靜脈是比較相符的。而且古人很可能發現了動靜脈的不同，所以將它們以陰陽相區分，並分別以陰陽面的體表投影來描述它們的走行。如果有人問如何將動靜脈分陰陽，現代幾乎所有的中醫都會將動脈化入陽，靜脈歸為陰。但在古代卻沒有定論，三條手陰經是流向手的，所以應該是動脈，而三條足陰經則是由足流出的，所以是靜脈。這說明古人雖然發現血液流向的不同，但還沒有完全領悟這一現象的作用和原理。

需要指出的是在《靈樞•經脈》中各經絡的名字仍然是脈，例如：肺手太陰之脈等，而經絡一詞本身就是：經脈和絡脈的總稱。在每一正經的後面，都要有是動和所生病的記載，這和《陰陽》的記載同出一轍，在《醫史篇》中提到過：過去對是動的解釋是經病（即經絡本身的病變）；所生病的解釋是腑病，雖然有點牽強，但也沒有更好的解釋。但隨著《陰陽》的出土，這種解釋就明顯說不通了，至少，在那個年代，經絡還沒有和臟腑相配屬。如果與當時的經絡可能是血管相聯絡，我們不難得出是動不過是在診這些血管的搏動罷了的結論。而且這也正是中醫脈診的由來，由於古人發現每個臟腑都有經絡（血管）的出入，所以認為診察這些經絡體表的搏動可以知道臟腑的病變，從而進一步簡化，最終形成寸口脈法。

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