日期：2009-11-28 19:30:28

從這些古醫書中我們能看出經絡起源的什麼端倪呢？這還要從所述循行路線不同方面下手，醫籍中所記載的十一條經脈在循行分佈上有如下幾個共同特點：首先經脈的起點多在腕踝部附近，而且對經脈循行路線的描述非常簡單，有的脈甚至只有起點與終點的兩點連一線的最簡單形式；其次描述經脈循行時，使用頻率最高也是最讓今人難以理解的術語是“出”字；最後，經脈循行方向自下而上，各脈之間不相接續，而且與內臟不相聯絡。而對比《足臂》和《陰陽》中關於經絡循行的描述則有以下不同：《足臂》以“足”表示下肢脈，共有6條；以“臂”表示上肢脈，共有5條。這十一條脈的排列順序是先足後手，循行的基本 規律則是從四肢末端到胸腹或頭面部。《陰陽》分甲乙兩種文體以先陰脈後陽脈的原則，來確定各脈的排列次序。即全身9 條經脈仍由四肢走向軀體中心，而“肩脈”與足少陰脈則與之相反，由頭或少腹部走向四肢末端。

如果我們能夠先完全擺脫經絡的影響，只看這些記載，或者換一個說法，讓一位完全不懂中醫的外國西醫看這些東西，他會覺得這些循行路線更像是什麼呢？沒錯，更像是血管或是神經。而各條循行路線用的名字都是“脈”字，如：《足臂》中的足泰（太）陽溫（脈）；《陰陽》中的少陽眽（脈）、陽明眽（脈）等。脈字在《素問•脈要精微論》中的解釋是“夫脈者，血之府也”。王冰的註解是“府，聚也，言血之多少，皆聚見於經脈之中。”從中是否可以得出在兩部脈灸經中所指的是血管的結論呢？

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