嘉靖朝，海端上疏說，民間戲稱“嘉靖”為“家淨”，意為家家皆淨而無財用也；崇禎朝之遼餉、剿餉和練餉，更逼得百姓怨聲載道，從而又有將“崇禎”戲稱“重徵”之謂，足見崇禎朝三餉擾民害民之烈。民窮財盡，無以活命，老百姓不就只有揭竿而起造反一條路了！

二，用人太驟，殺人太驟：崇禎皇帝即位之初的不俗表現並沒有持續，在一片頌揚聲中，狐疑多忌、用人不專、剛愎自用、自以為是的性格缺陷更引他向相反方向走了極端：“焦於求治，刻於理財，渴於用有，驟於行法，以致十七年之天下，三翻四覆，夕蓋朝更。用人太驟，殺人太驟。一言合，則欲加諸膝；一言不合，則欲墜諸淵……”（《石匱書後集》卷一，《烈皇帝本紀》）

袁崇煥之冤死，已足以令臣下寒心了；而動輒誅戮大臣的先例一開，崇禎皇帝似乎更以為此即一寶，就不願再收手。十七年間，他誅殺督師、總督七人，巡撫十一人，就連一個剛剛上任七天的陝西華亭知縣，因為縣城被農民起義軍攻陷，也要被“論棄市”。這也許就是詩人以“憂勤惕厲”反諷崇禎皇帝的另一面吧。當然，被殺者總有其被殺的理由，不應全部將責任推給皇帝。但是，天下本來就多事，崇禎皇帝卻求治太急，又責之太苛，稍不如意便祭起嚴懲的法寶，如此一來，臣下整日提心吊膽，誰還能真心實意為皇上應對事關社稷安危的大事呢？到頭來不亡國才怪！

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