到了弘治元年，王守仁17歲，帶著如何成聖的疑問，回到浙江老家。母親鄭氏早前去世，睹物思人，守仁第一次深切地感受到了死亡的殘酷，他越發覺得，外界的東西再多再好，又與我心有何相干？人生終究不過是“本來無一物，何處惹塵埃”罷了。這種消極的情緒以及對成聖途徑的苦苦追尋促使王守仁去鑽研道家的思想，為後來的自成一派打下了堅實的基礎。

但王守仁終究不是出世之人，他只是遊弋於各種思想，含英咀華，去粗存精，執著地去尋找他所認為的真理。

此次返鄉，守仁還帶著另外一個任務——完婚。

未來的岳父大人叫諸介庵，是本地人，王華的至交好友，現任江西布政司參議（江西省民政廳長）。王守仁小的時候，諸介庵到王家串門，非常賞識小守仁，允諾將女兒許配給他。

時年守仁已經年滿17，可以成婚了。為了報答岳父的知遇之恩，為了表示尊重和隆重，王守仁不遠千里，親自到南昌迎娶夫人諸氏。

人生四大喜：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。可惜守仁同學立志獻身哲學事業，對男女之事沒有興趣，在新婚之夜還在外面散步。其實這也沒什麼，喜歡思考的人很多都喜歡散步，但王守仁連散步都比別人散得神奇，走著走著就沉醉不知歸路，誤入“藕花”深處了。

他猛一抬頭，只見眼前一個道觀，匾額上寫著：鐵柱宮。

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