作為北京的咽喉，居庸關依山起勢，巍峨雄壯。王守仁縱馬上關，登上烽火臺，望著萬里晴空上自由翱翔的雁陣，強烈的陽光刺得他雙眼蓄滿了淚水。前不見古人，後不見來者，誰能感受到他此刻氣吞萬里如虎的豪邁之情？誰能理解他欲與天公試比高的遠大志向？

遠瞰京城，伸出一隻手掌就可以將之覆蓋，王守仁不由得心事浩茫起來，一幅烽煙滾滾，戰鼓嘹亮，銀光皚皚，喊殺震天的畫面在眼前浮現，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句在耳畔迴響。聯想到明朝邊患未除，熱血少年王守仁頓時沸騰了。

至王守仁生活的時代，明朝已享國一百年。這是一個驚心動魄，五光十色的百年。

如果說方孝孺之死是明朝文人悲劇命運的序曲，那于謙之死就是其中最絕望的音符。前者代表大義，後者代表蒼生。

人，是要有些信仰才能支撐著活下去的，沒有了大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人于謙都落個鳥盡弓藏的結局，那麼路在何方？像莊子那樣身如不繫之舟，脫離這“曳尾於塗中”的苦海？兩千年來，無數的人都這麼做過，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂嗎？生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的，每一個人，無論智商高低，相貌美醜，面對越來越複雜的環境，詢問最多的問題終究是——“我要做什麼樣的人？”

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