孟子曰：“夫夷子，信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？彼有取爾也。赤子匍匐將入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。蓋上世嘗有不葬其親者。其親死，則舉而委之於壑。他日過之，狐狸食之，蠅蚋姑嘬之。其顙有泚，睨而不視。夫泚也，非為人泚，中心達於面目。蓋歸反虆梩而掩之。掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。”

徐子以告夷子。夷子憮然為閒曰：“命之矣。”

這一節有兩位新出場的人物。一位是夷之，尊稱為夷子，是個墨者。嗯，墨者，多麼響亮而神秘的稱謂，比儒者有貴氣，比忍者有俠氣，比學者有膽氣，比患者有晦氣。（這可不是我瞎說，等後文有機會細表。）

另一位新人是徐闢，是孟子的學生。

這一天，夷子找到徐闢，說：“向你老師帶個話，說我夷某人想會會他。”

一位墨家弟子想求見一位儒家掌門，這是要做什麼？是學術交流還是踢場子？

徐闢老老實實把話帶到。孟子很爽快：“我很想見見他啊！可是，今天我生病了，改天再說吧。”

夷子有耐心，等。等了幾天，估計著孟子的病也差不多該好了，就又託徐闢傳話。孟子還是很爽快：“好啊，這回可以見見他了。”

可是，孟子說完這話，卻沒見夷子，而是對學生徐闢說了一大套對墨家學說的看法：“要見夷子，最好大家誰也別假客套，不管有什麼都別藏著掖著，大家得開誠佈公，打破沙鍋說亮話……”

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