“帝曰：願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太沖，太沖之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。”

古人在描繪事物時，輕車熟路如數家珍，而我理解起來卻非常困難，象上面等關於三陽三陰的描述，其實是很重要的東西，但我讀了許多後人的註釋，也還是不能夠理解。我想，大家既然都是飽讀經書之輩，有空講解一下這樣的難點，豈不是更好？

求解：

“太陽根起於至陰，陽明根起於厲兌”等明顯是說經絡，可前曰廣明，這“廣明”是什麼？前後是指哪裡？後太沖之地為少陰，少陰之上為太陽，是一種怎樣的立體關係？前題是“聖人南面而立”。

謝謝。

日期：2010-06-23 20:38:58

求解：

“帝曰：願聞天道六六之節盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。此所謂氣之標，蓋南面而待之也。故曰：因天之序，盛衰之時，移光定位，正立而待之，此之謂也。

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