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正文 第43節

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我很同意他的質疑,趕緊請教他的理解。他說,他認為,此處的“行”,一般讀做“XING”,所以是走的意思。可是,如果此字讀做“HANG”,則意思就不同了。“行HANG”是排行的意思,有一組並列的意思,現在的“一行XING人”其實就是“行HANG”的意思。讀做“行XING”也沒有關係,但意思一定要是“行HANG”才對。這樣子,翻譯過來就是“N人在一起必有我師在其中”。

當然了,如果我們兼顧二者的意思,譯做“N人走到了一起則必有我師在其中”也未償不可。因為,我們要從這一句話中得到的是一種思想,足矣。

但這給我們一種啟示,理解古人的文字,已是如此吃力,那麼,要理解其中更高深的智慧,則是更難了。

釋、道、儒、醫同是古人留給我們的智慧,智慧不是文物,並不會因為古老而稱其為古董,也不因其久遠而視為落後。人類文明既不是表現於蠻力,也不體現於技巧,而是取決於思想。

日期:2010-06-20 22:26:36

那就說說文化吧:

如今,一日千里的是技術進步與經濟繁榮,這與文化與科學是兩碼事。舉個例子,有個人在這改革開放的許多年裡,其財富增加可謂一日千里,難道我們就說他是聖賢了?財富與道德就是兩碼事。

“中醫文化”這個詞我們一定都常聽說,從這個角度說,中醫也是一種文化,準確地說,中醫文化是一種文化形式。此文化非彼文化,別弄混了。端午節剛過,吃棕子就是一種文化,此文化指的是廣義文化下的一種文化形式,在這裡,省略了一個字尾詞而已。

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