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正文 第34節

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那麼,當人死以後,神,看不到了。它是滅失了呢?還是離開了人體?不管是滅失還是離去,我們都知道,神居於人體且表現正常是需要血氣的供養,血氣不養,則神滅或者離去。是離去還是滅失,這好象也就是唯心主義與唯物主義之爭了。

日期:2010-04-05 09:35:18

植物人,應該是有生命的吧?死亡,現代醫學定為腦死亡。所以,若爭論生與死,也是需要先統一關於死亡的定義。昏迷,假死,植物人,這種狀態下,神在哪裡?是不是說,就象臨時斷電,燈光就不存在了?有了電,燈光又有了?那麼,光是不是物質?曾經發出的光,是滅失了?還是離去了?一顆消失了幾萬幾億年的星,我們今天還可以看到,因為,它本來就距離我們幾萬幾億光年,它的光,今天才到達我們的視線。

但我的感覺,神好象還不象是光。它不象光那麼直行一往不返,而是象一團霧,縈繞不散。它生於心居於心,由心血濡養。當心血太熱,則神不安,當心血不足,則神不足,當心血不養,則神離舍,其離也,有近有遠,或縈繞不散或一往不返。不散則可能再回心舍,則昏迷者醒,假死者生。不返則六神無主,人或死或為行屍。

神之離體,有漸弱漸離,也有陡然而去的。人之神,有喜怒哀樂,承載著生時的許多資訊。假如,神離體而不滅,載資訊而不失,則離體之神與生者之神可能也會有交流有感應,所以,做夢夢到死者訴說未了之心事,體弱之人易被神魂附體,其實也未嘗不是可能。

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