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九味羌活丸：羌活、防風、蒼朮、細辛、川芎、白芷、生地、黃芩、甘草。

這個方子好象出自《此事難知》，處方的立意是兼去風寒溼三種邪氣，以太陽為主，兼顧少陰、陽明、少陽。

日期：2010-04-03 14:52:36

<傷寒論>有許多簡便有效的方子，比如大、小承氣湯。對於通大便來說，其效果是明顯的。我們假設沒有《傷寒論》傳下此理，而只有人傳下此方，一般情況下，用此方通大便是不錯的。但我們知道，陽明病胃家實時用此方，且大小是有分別的，脾約之不大便則用麻仁丸，不僅藥有變化，且改湯為丸。這裡面就是涉及到了辨證問題，不辨證而用秘方的，只有如外傷骨折類的才算可行，或者內傷病的標症治療。由此看來，秘方未必不好，但有些秘方傳不得人，其用藥指標已經混亂了，用來無效甚至傷人都是可能的。我們想要做的，其實就是蒐集秘方，從其理，得其特藥——如老虎吃過的草。但根本還是要靠正確的理論。

“萬艾可”發明之後，其它廠家也不想失去這個市場，但由於國外有嚴格的專利制度，所以，若有人要製造同樣的藥物，則需從“萬艾可”的藥理中得到啟發，重新研製了。“萬艾可”並不影響人的性慾，而只是在人有了性衝動之後，控制生殖器中血液流出延緩，使之維持勃起。那麼，別的廠家就考慮其它的方法，比如，增加血流量、刺激性衝動，或者用其它方法延緩血液流出等等。這說的就是理論，當然了，這是西醫理論，沒什麼不好。建設中的西醫理論體系，每取得一次進步，我們都會為之高興，因為，“醫者父母心”啊。我們不高興的是，每一次進步的取得都是犧牲了無數人的生命和健康這樣的代價太大了。我們還不高興的是，這種建設醫療體系的方法雖然不怎麼樣，可偏偏有大多數這個體系內的人，不肯學習別的先進方法。就象中國人一樣，明明人家旁邊就有橋，可中國卻就是要摸著石頭過河，很明顯，要麼你是有私心，要麼你就是有病（NC），要麼你乾脆就是拿老百姓當傻子了。

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