輕揚之水，白石晶瑩。聽聞父母有命，我心中的喜悅啊，怎好說與人聽!

日期：2011-06-06 13:07:35

二：唐風 綢繆

清新明瞭如唐風者，也不能倖免於經史家們的裝扮。政教氣息同樣染上了這首易讀的《綢繆》。《毛傳》：“刺晉亂也。國亂則婚姻不得其時也。”即便是嚴肅的經典，這種解釋也讓人忍俊不禁。顯而易見，本詩通篇氣氛歡欣，看不出絲毫的國亂失時之感。清方玉潤在他的《詩經原始》中倒很簡潔地說：“賀新婚也”，自在情理。

上一篇已經提到，“綢繆束薪”是夫妻好和的象徵。這篇《綢繆》的文字通篇散發出良辰美景、賞心樂事這人間“四美”獨有的氣息，顯然是一首歌頌昏禮的風詩：

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

除了上篇中詳解的束薪，這篇中最有特色的象徵物事就是這反覆詠歎的三星了。根據歷代的考誤辨析，“三星”被認為指代著參宿已無太多異議。按照九州星野的劃分，參宿的星光正好播灑在唐堯故地的晉野。參宿三星，也是《漢書•天文志》中提到的白虎三星，與西方天文學中的獵戶座對應。正因為晉地“主參”，所以唐風中的昏禮以此宿為辰星，並定時序。先秦昏禮的年時一般多定在“霜始降，百工休”和“迨冰未泮”的季秋到孟春之際，而昏禮之日的時辰開始於日落三商之時。詩中三星從“在天”到“在隅”到“在戶”的星影軌跡正是時光從黃昏、人定到夜半的流轉。由此，我們可以簡約地描畫而出遙遠千秋之前那孟春正月的某日，聽到來自新婦、親友、以及新婿對唱的歌賦：

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