金文中出現的邑姜多在進行封賞和慰問，這是收買人心鞏固自身的重要方式。成王時的青銅器叔卣銘文為：“唯王■於宗周。王姜史叔使於太保，賞叔鬰鬯、白金、芻牛。叔對太保休，用作寶尊彝。”意思是說周（成）王在宗周行祭。王姜的史官“叔”被派出使太保，太保賞給叔浸過香草的酒、白色的青銅、經過豢養的祭禮用牛牲。叔為答謝太保的美意，做了這件寶貴的彝器。這裡的太保就是召公奭，而這位王叔，可能是武王的某個庶出子，但更有可能的是當時擔任太史一職的文王庶子畢公高。這件事反映出的是：邑姜與攝政重臣之間保持著良好的關係，可見她很懂得透過維護人際關係對各方力量進行協調和制約。

成王時的太師兼攝政王周公代理國政期間可謂殫精竭慮，“一沐三握髮，一飯三吐脯”，大概到了事必躬親的地步。儘管讓周人的統治日益穩固，為八百年的大周基業奠定了堅實的基礎，但他的權利顯然過大，曾引起諸多的不滿、疑心和防範。“三監之亂”就是一例旁證。

武王立周後，將殷商故地分為三部，讓自己三個兄弟——老三管叔鮮、老五蔡叔度和老六霍叔處各據一部進行監視，故稱 “三監”。誰知武王去世後，三位王叔不滿意老四獨霸朝政，竟然貓鼠協作，和被監視的帝辛之子武庚一道，糾集一批不甘心的殷商舊部以聲討周公旦為名發動了武裝叛亂，還流言於國說：周公將不利於孺子。周公能夠渡過這一難關，與背後的支援是分不開的。能夠對其進行支援的人，除了太保召公奭，還有一個最有分量的人，就是太后邑姜。身為幼小的周王之母，聽到那樣的流言心裡怎可能無動於衷？周公身處困境中，正是拔除“隱患”的最佳時期——如果她想這麼做的話。但是最終從史書看到，周公奉成王之命，順利東征平亂。而後繼續保持了應有的地位，繼續為新生的周王朝嘔心瀝血。從事外看，在那種情形下，成王還能夠放心地將兵權交給這位叔父，與太后邑姜的支援是分不開的。她能有這樣的大局觀和魄力，算是天意興周吧。

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