在七十年代後期，中國出臺了第二批簡化字（五十年代推出的幾批簡化字統稱第一批）。由於過度簡化，破壞了漢字的形體美和構字法，遭到多方批評，沒有推開，八十年代廢除。我這個年紀的人，都不知道還有過這樣一批漢字。後來我偶然看到一張“二簡”地圖，才知道有這檔事。例如，青藏高原四個字，地圖上是這樣印的：青字下面的“月”變成了瓜子，實際上就是專字多了一橫；藏字草頭下面變成“上”字，實際上就是芷字少了一豎；高字下面的口不見了；原字的寫法是“廠”加“元”。簡單倒是簡單，但看上去比較怪異。幸虧把它們廢掉了。

扯遠了。我們來探討拼音文字和表意文字在民族形成中的作用吧。

在世界文字海洋中，漢字形孤影單。世界使用人口在前20位的文字中，只有漢字是表意文字。如果一定要找個同伴，日文算是半個表意文字。日文中，夾雜在漢字中間的大量勾勾和圈圈，就是日本拼音“片假名”。一個日本人，如果寫文章使用許多漢字，證明他比較有文化功底。但如果他不想用漢字，也完全可以只使用“片假名”來完成文章。以前使用漢字的韓國、越南，十九世紀未都轉向拼音文字了。我個人估計，漢字會在日本逐步消失，最終讓位於“片假名”。

如果只從掃盲和文化傳播角度來看，拼音文字的好處是顯而易見的。一個英國文盲，只要他花幾周時間，學會26個字母和英文構詞的基本語法，至少就可以結結巴巴地拼出報紙上的話。而他本身是會說英語的，所以只要把話音給拼出來，他就基本搞懂是什麼意思了。當然他要想當作家那得再學N年。漢字就很難學了。小學三年級學生，想看懂中文報紙還是比較困難的。我這個大學畢業生經常錯字連篇。有人認為，達到同樣讀寫能力，中國人要比英國人多學兩到三年。

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