日期：2012-03-18 22:49:41

7.5史官風骨

史官雖不算“公卿”那般的大貴族，但也絕非卑微的刀筆小吏，其自有尊貴處，由周恭王時的史官牆所作的禮器史牆盤可知。史官與祭祀官（卜、祝）最初密不可分，都掌握一定對神秘啟示的解釋權，然文明進展，巫史逐漸失寵，史官分化出來，獨當一面，周代已是史官重於卜官。

《漢書·藝文志》有云：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。”“君舉必書”指不論君王言行之好歹都須如實記錄，以為王者戒。前已指出，中國的“專權”問題並不限於君主，而可以由多種身份或角色來實現。此不得不言及秦邦宣太后此等政治女強人，其為“太后用事”之典範，陳師道甚至說：“母后臨政，自秦宣太后始也。”（《後山集》）既處於專權的位置，則必擺脫不掉一些規矩，宣太后的口無遮攔便被記下。

她對韓邦的使者尚靳如此說：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉 。”（《戰國策·韓策二》）她說以前伺候秦昭王的時候，大王的大腿搭上來，因為體重太集中於一點，行事疲乏不堪；可將全身壓上來，因為體重平均分擔，就感覺不那麼重了。王士楨在《池北偶談》裡講道：“此等淫褻語，出於婦人之口，入於使者之耳，載於國史之筆，皆大奇！”宣太后此處竟以性交姿勢為喻說理，昔日之“俗”，今日來看頗為不俗；昔日之不俗，今日則更為不俗。正因源流久遠，且職守必備，史官也就分量十足，敢於講究操守。故宣後的故事，話未必真如此話，但事想必真有其事！“春秋”、“史記”乃先秦史官所撰編年史之通稱，因其後有制度與家族的支撐，故能成一大事業。“書”既成為一制度，上下莫不遵循，故諸侯也有《史記》、《春秋》。“春秋”由字面可解，年年歲歲不正是歷史之時間維度乎！中國確實有著遠勝於印度文明的紀年思想。單《墨子·明鬼篇》便提及“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齊之《春秋》”，此即指周王室以及燕、宋、齊等諸侯國都有官史。其他諸如趙國之《虞氏春秋》，秦國之《呂氏春秋》，則為抒發見解之論文集。

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