日期：2012-07-05 09:56:38

第三十八章 應社與復社

現在看來“東林黨”的確是一個泛泛的概念，出身士紳階層，提倡減稅，具備廣泛的結社特點，好以清議來約束君主的權力，具備這些行為的人都可以歸結為東林黨。天啟、崇禎兩朝都不是東林人的黃金時代，或許他們的舞臺只在民間，經過天啟一朝的嚴厲打擊，東林黨的精英損失殆盡，到了崇禎朝，這些人以一種隱蔽的方式存在，那就是結社。

復社最初的形式是應社，它於天啟四年楊漣彈劾魏忠賢二十四大罪狀後成立，它是以文學社的形式存在，但私下裡乾的仍是政治勾當。

楊彝是江蘇常熟縣唐市鎮人，為當地知名計程車紳代表，常常召集文人在家中舉辦類似文學社的活動，另外，當時江南的文化名流顧夢麟客居在楊彝家中。還有江蘇太倉人張溥、張採也是楊家的常客。天啟五年，楊彝、顧夢麟、張溥、張採在楊彝家中的應亭召開應社大會，江南名士數百人到會，盛集一時。在文化崩裂的晚明王朝，應社的參與者們重舉“尊經復古”的大旗，力圖重塑儒家文明。

天啟五年東林六君子被殺，天啟六年東林七君子被殺，在蘇州那場反抗緝緹的市民暴動中，應社無疑是重要的參與者與領導者，歷史走到了這個時候，帶有強烈政治訴求的政黨政治終於在帝國出現，當歷史學家將視角注焦在此點時，我們卻又不知道它將走向何方。

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