為了實現自己心中的這個無等級社會，何心隱在家鄉梁坊村成立聚合堂，將全村的人進行合族居住，老人放在一起奉養，幼兒放在一起養育，少年放在一起讀書，婦女放在一起紡織，男丁放在一起耕種。所有的財產，包括田產充公，集體吃飯，集體住宿，稅收以全村為單位繳納。

聚合堂彷彿實現了儒家思想中的那種大同社會，在此時的江西省梁坊村似乎真的建立起一個人人平等、人人勞動，人人有飯吃、有衣穿、有房住的理想社會，但這個聚合堂維持了12年便跟顏鈞的萃和會一樣轟然倒塌。

聚合堂的覆滅是跟稅收有關。何心隱在將整個梁坊村變成了一個大家庭的同時，對納稅問題也十分上心。大明朝的稅制雖然很低，農業稅百分之三，但是人們還是千方百計的逃脫稅款，逃稅具有傳染性，一旦一家逃稅往往會連帶著全村逃稅，所以為了保證稅糧的徵收，朱元璋在鄉村設立糧長專業負責稅糧的督導。

梁坊村的村民對何心隱說道：“我們是父母生的養的，跟皇帝沒有關係，我們的田地也是祖上傳下來的，並不是皇帝賜予的，我們為什麼要繳納皇糧。”

何心隱對這種觀點進行了反駁，他說道：“如果沒有國家的保護，我們就會生逢亂世，我們的生命也不會存在；如果沒有皇帝庇佑，就會出現豪強，我們的土地也會被掠奪過去。所以，迦納賦稅保護國家就是保護自己。”

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