我們回過頭看嘉靖王朝，皇帝的虛偽與專制，首輔的恭順與調和似乎喻示著在這個保守而停滯的王朝沒有太多革新性的東西，但這只是對中樞而言。在我們的民間，在思想、文藝、經濟方面它依舊是沿著本來的腳步高歌猛進。在思想上，以王艮、何心隱為代表的心學傳人將他們的民本思想、啟蒙學說發揮到無以復加的地步；在文藝上以《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》為代表的一批文藝小說的湧現更是給帝國的文學市場帶來革命性的躍進，並從根本上改變了我們這個民族的思維方式；在經濟上，它的商品經濟繼續活躍，白銀的流通範圍進一步擴大，市井文化仍舊在成形，財富進一步向少數人手中集中。搞清楚了這些，我們會知道，拋卻中樞的保守不談，我們的嘉靖時代依然是個偉大的時代。

吳貫中、施耐庵都是元末明初的人，施耐庵是羅貫中的老師，施耐庵曾中過進士，後辭官不做，羅貫中則是以民間說書藝人的身份出現，兩人活動的範圍大概便是今天的蘇州、杭州一帶，這一帶在元末也是戲曲的繁榮地，這裡聚集著眾多的民間說唱藝人，他們從中薰陶到了不少朝章典故，這對於兩人進行文學創作大有好處。在元末的那個動盪歲月，兩人還一起參加了張士誠的起義隊伍，成為張士誠的幕僚，但自以為是計程車誠聽不進臣屬的意見，眼見張士誠遲早會敗亡，兩人便離開張士誠徹底絕離了仕途，從此專心進行文學創作。

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