他還是一個羅馬文明的仰慕者，他能講好幾種語言，能夠閱讀，可能還會書寫，這在多數統治者只會用劃十字來簽署的時代裡，絕對引人注目。他在宮廷裡創辦公學；把羅馬的建築風格引入法蘭克，建立亞琛大教堂；他籠絡文化精英，開啟了對羅馬的文藝復興，凱撒的《高盧戰記》和塔西陀的《塔西陀編年史》就是在他的時代，由學者們重新整理儲存下來的。他是一個基督教的狂熱信仰者，在773年收到教皇哈德良的求救信後，他親率大軍進攻倫巴德王國，途中要翻越高聳的阿爾卑斯山，路遇險境，馬墜哀鳴，他對將士這樣說：“為了我們崇高的基督教信仰，我們必須克服困難，為保衛教廷而戰。這是對我們每個人意志和能力的考驗，法蘭克王國的將士們，像你們英勇無敵的先輩那樣，振作起來吧！每當最艱難的時刻來臨，勝利也就離我們不遠了！”

赫赫戰功又不乏對羅馬基督教文化的熱愛，查理曼對歐洲的一統被寄予厚望。但如果說他主觀想當歐洲的皇帝，則是言過其實的。“羅馬帝國”皇冠的加冕，經常被認為是查理曼同教皇利奧三世的合謀。真實的過程是這樣的：

公元800年的聖誕節，羅馬主教利奧三世給查理曼做彌撒，利奧突然給他戴上金冠，於是所有的羅馬人齊呼：“上帝為查理加冕，這位偉大的和帶來和平的羅馬人皇帝，萬壽無疆，永遠勝利!”事後查理曼的密友兼機要秘書愛因哈德在他的名著《查理大帝傳》中在談到這一事件時寫道：“就在那個時候，他接受了皇帝和奧古斯都的稱號。他最初非常不喜歡這種稱號，他肯定地說，假如他當初能夠預見到教皇的意圖，他那天是不會進教堂的，儘管那天是教堂的重要節日。”

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