日期：2012-09-06 19:57:50

毀學第十八，評

相比前一章“貧富第十七”中雙方對辯時的激烈程度，本章可謂有過之而無不及；而且對辯雙方已經完全不顧對方顏面，直言不諱的惡語相向、相互抹黑。這種人生攻擊的伎倆在中國歷史上可謂屢見不鮮——就在最近的一次大動盪“十年文丨革丨”中我們也不難發現，對那些“地富反壞右”人員的批鬥無不從其“個人生活腐朽糜爛”“道德敗壞”等人生攻擊開始。那為何人們總喜歡拿這些個人問題來做文章，來批鬥自己的政敵呢？其實箇中原因也不難解釋：很多複雜的思想、技術、經濟、政治問題本身是紛繁複雜的，要簡明扼要的向非專業人事來快速闡明箇中原委是有相當難度的、甚至是不可能的；而為了壯大自己聲勢、並儘可能爭取更多的支持者，鬥爭雙方必須盡一切可能在短時期裡來吸引最多的群眾支援、哪怕那些群眾對鬥爭之事本身一無所知——所以用個人道德這一全民皆知、並喜聞樂見的亮點來做文章，再加以戲劇化、演義化的潤色，可以達到在短期裡最大化吸引眼球的效果。因此歷來人事鬥爭中，個人道德問題一直是永不退色的亮點、往往是市井小民茶餘飯後津津樂道的談資——就像在前上海市委書記陳良宇因貪腐問題被“雙規”後，市井坊間馬上流傳出《陳良宇和他多個情婦》之類的地毯文學作品來以饗讀者，而鮮有人去深入思考此事件的來龍去脈和深刻影響。由此可見，個人道德和生活作風問題永遠是吸引廣大“不明真相圍觀群眾”的一大法寶，而且歷久不變、屢試不爽！

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