日期：2012-08-31 12:09:08

原文：

大夫曰：“學者所以防固辭，禮者所以文鄙行也。故學以輔德，禮以文質。言思可道，行思可樂。惡言不出於口，邪行不及於己。動作應禮，從容中道。故禮以行之，孫以出之。是以終日言，無口過；終身行，無冤尤。今人主張官立朝以治民，疏爵分祿以褒賢，而曰‘懸門腐鼠’，何辭之鄙背而悖於所聞也？”

日期：2012-08-31 13:25:54

批：

大夫面對文學們赤裸裸的人生攻擊顯然很是惱怒，於是就拿基本的儒家禮儀來做文章，先後引用《孝經》《禮記》《論語》中的名句“故學以輔德，禮以文質。言思可道，行思可樂”“惡言不出於口，邪行不及於己”“動作應禮，從容中道”“故禮以行之，孫以出之。是以終日言，無口過；終身行，無冤尤”，來譴責文學們的無禮行為。並有意把這個問題上綱上線到“攻擊皇帝用人政策”的高度，“今人主張官立朝以治民，疏爵分祿以褒賢，而曰‘懸門腐鼠’，何辭之鄙背而悖於所聞也？”。

御史大夫桑弘羊不愧為老牌政客，能從“殺官無數”的漢武帝時代一直屹立不倒的挺到漢昭帝時代，確非尋常政客所能及也。他在此僅用了了數語，就把文學們原本對他個人品行的攻擊，輕巧而自然的拔高到對國家和皇帝攻擊的高度，這個借力打力、上綱上線、戴高帽子的功力著實厲害！而且他在此多次引用儒家經典的章句來攻擊儒生們的無禮，也是明顯的“以子之矛攻子之盾”、很是厲害！由此可見，要想在政壇混可開，縱有滿腹經綸、而沒兩下權謀功夫是根本不可能的，御史大夫桑弘羊在此給我們上了一生動的厚黑權謀之課。

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