但文學於此又明顯在混淆視聽，故意把那些權貴的奢靡生活歸結在“自利害之設，三業之起”，似乎沒有鹽鐵專營就不會有奢靡之風。文學們故意規避了一個現實：鹽鐵專營只是把利益從民間轉移到了政府，所以現在權貴用以奢靡生活的錢、以前是被那些豪強巨賈所用來花銷的——那麼這筆鉅款在非政府人員的豪強巨賈手裡就不會被鋪張浪費了？顯然這是不可能的，文學在此的選擇性失察還是他們本身立場所決定、不能給自己人添堵。

那麼，面對文學們所提出的新問題，大夫是如何看待的呢？

日期：2012-06-22 18:26:12

原文：

大夫曰：“官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚大，父尊者子貴。傳曰：‘河、海潤千里。’盛德及四海，況之妻子乎？故夫貴於朝，妻貴於室，富曰苟美，古之道也。孟子曰：‘王者與人同，而如彼者，居使然也。’居編戶之列，而望卿相之子孫，是以跛夫之慾及樓季也，無錢而欲千金之寶，不亦虛望哉！”

日期：2012-06-22 19:22:55

批：

大夫顯然不認同文學們的這種說法，他認為有權有能力的人，理應得到較高的待遇，“官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚大，父尊者子貴”“故夫貴於朝，妻貴於室，富曰苟美，古之道也”。所以，在大夫看來：人就應該有多大錢、辦多大事，否則沒錢還想高消費，這不是白日做夢嘛！“居編戶之列，而望卿相之子孫，是以跛夫之慾及樓季也，無錢而欲千金之寶，不亦虛望哉！”

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