發出“嗡”的巨響。

那是送行。

金棺邊上刻著魚紋。

梁國和滇境裡的大多數國家一樣，將水視為生命之源，都將生活在水裡的魚做為崇拜的圖騰。

就像蜀將天空視為神靈的所在，而將翱翔在天空的鳥作為部族的圖騰一樣。

圖騰，是一種信仰和嚮往。

梁清的地位不可撼動，其實有很大的緣故是因為她的女兒梁利。

梁利可以生活在水中。

她的親身父親也就是昔日瑤國的國君還在世的時候，曾夢見水中有一女神對其言，說梁利是水神賜給瑤國的吉星，將給瑤國帶來鼎盛繁華，梁利和常人不同，需在水中存養方可存活。

其時正值梁利剛剛降生，雖生得粉雕玉琢甚是可愛，但卻一直不哭不鬧，精神萎靡，巫醫皆束手無策，國君便試著將梁利投入一盆水中，哪知道梁利果然如魚得水，歡騰雀躍起來，不斷地嬉戲鳧水。

國君大喜，更是將其奉為掌上明珠。

梁利在長大成人前，有三分之二的時間是呆在水裡的，而那口九龍井，是她最喜歡的去處。

可見得，人之際遇不同，大都取決於神或借神之口的一言。

言吉，則福，如梁利。

言兇，則禍，如我。

三十個力士卯足了勁，咬緊牙關，悶聲抬起棺架，邁開沉重的腳步。

每一步，都是三百多斤，焉能不重？

我不禁放眼在人群中尋找藍芽兒的身影。

她是他們的女兒。

見此情形，她當作何感想？

她在安虛的身側。

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