後世有人對郭璞之死深感惋惜，甚至認為他是有意殉道，這種說法其實毫無根據。首先，王敦實乃一代梟雄，郭璞即使假意逢迎也未必能夠矇混過關。其次，郭璞作為記室，對王敦的病情應該十分清楚，知道他必然命不久矣，決無勝算。因此選擇歸順王室自然不失為明智之舉，所謂“若住武昌，壽不可測”只不過是他的順口託詞而已，有人將其解釋為“如若在武昌維持現狀的話，壽命之長將不可限量”是極其荒唐的。中國人歷來講究名正言順，王敦作為割據一方的諸侯，要想與朝廷分庭抗禮就必須保持強勢，這樣才能對部下發號施令、震懾四方。而當時的形勢則是朝廷已然公然下令討伐王敦，如果不能予以迎頭痛擊而採取守勢的話，勢必就會不戰自潰甚至禍起蕭牆。因此，郭璞的消極主張可謂是其心可誅！不過反過來看，假如郭璞力主主動出擊，那麼起草檄文對於記室來說可謂是責無旁貸，屆時王敦固然可以一死百了，而自己則難免被朝廷視為附逆而被明正典刑。所以事情對於郭璞來說已經絲毫沒有了迴轉的餘地，既然橫豎都是一死，那麼與其苟且而無法偷生，倒不如慷慨就義、從容赴死。

二，明帝建功

王敦深知自己來日無多，因此行動異常迅速，他當即任命王含為元帥，率領錢鳳以及冠軍將軍鄧嶽、前將軍周訪所部向京師進發，打出的旗號仍然是堅持“清君側”的立場，矛頭直指溫嶠等人。王導此時的態度可謂是立場鮮明，他不但奉勸王含退兵，而且表示自己“寧為忠臣而死，不為無賴而生”。

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