孔子生於春秋時期，中國的版圖上邦國林立，諸國間戰事不斷，生靈塗炭。生於戰亂時期的孔子，他不能不想，假設天下只有一個政權，那麼就不會有不同的政權為了爭奪勢力範圍而大開殺戒。而各邦國中也時常會有諸侯叛變，挑起戰爭，在這種情況下，孔子便向古希臘的哲學家一樣假想了一個理想國，如果只有一個政權，且是中央集權，那麼就不會有誰挑起戰爭了吧？而這個大一統國家的統治者，當然也應當是個德高望重學識淵博的大君子，而一個君子如果能夠以德治國，那自然是深得人心的。假使下級服從上級，晚輩不會因為自己爭強好勝的性格打破祖輩所創造的和諧，全國謹守孝道，那麼便不會有人挑起衝突，如果考慮到孔子所處的年代，那麼儒家思想無疑是無可厚非的，至於人性的惡與道德的標準所能引起的問題，這裡並沒有發生在孔子所處的時代裡，所以他也很難想象到自己的思想可能造成的問題。歸根到底，孔子也只是提出了一個跟眼前的戰亂所截然不同的穩定的理想國。

但這種思想顯然帶著明顯的時代侷限性，在經歷了幾百年幾千年的發展之後，社會結構和分工早已與之前大不相同，那麼，幾百年前甚至幾千年前的思想已經完全無法滿足當今的生產和發展的需要，時過境遷，中國的統治者還恪守著一千多年前的治國主張，那麼它就很難有所進步，所以，從西漢到清朝，幾千年的時間裡，儘管朝代更替，但政治體制就像儒家所教導的一樣越來越走向集權，而社會矛盾則迴圈輪迴，生活的生活方式一成不變。

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