正方結論：國富與民強，國富必須優於民強。民富就會產生豪強，人的貪心是無止境的，他們聚眾鬧事，最後尾大不掉，社會上就會奸邪之徒眾多。（今放民於權利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，眾邪群聚，私門成黨，則強御日以不制，而併兼之徒奸形成也）

誰是國家？

誰又是百姓？

當然是大司農桑弘羊代表國家、賢良文學代表百姓，桑弘羊不讓賢良文學“後富起來”，這些人當然不會答應。

賢良文學提出了四個鏗鏘有力、擲地有聲的問題：

“鄙儒”一問桑公：孟子曰“民為貴、社稷次之、君為輕”，商鞅峭法長利，秦人民不聊生，於國於民有何益處？

“鄙儒”二問桑公：鹽鐵、均輸、平準確實為國家積蓄了大量錢財，你可知上府下求之縣，縣又求之鄉，鄉安取哉？

“鄙儒”三問桑公：漢文帝在位，國家何曾看重這些浮利，又何曾私藏畜牧，不過是有了富裕的居民才有了富強的漢帝國；今天帝國有了鹽鐵之利，何曾看到一絲國富民強的跡象？

“鄙儒”四問桑公：田地還是那些田地、礦產還是那些礦產、百姓還是那些百姓，怎麼可能礦產、土地歸朝廷官吏就能多生產百倍之利？

普通人不過是在自己家壘個牆頭藏住自己的財富，天下就是皇帝藏住財富的院落，民富則國必強！

最後，“鄙儒”繼續對桑弘羊展開人身攻擊。桑公終日誇誇奇談，就是你這些歪理在逼迫底層官吏，就是你搞的百姓家中毫無餘財、役力老母日夜哭泣、怨女終日嘆息……

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