上圖是銘文拓片，全文較長，我們只翻譯關注前三行（從右往左）：

“隹八月初吉，在宗周，甲戌，王令毛伯更虢城公服，屏王位，作四方亟極，秉緐、蜀、巢令。”

這段銘文翻譯為：八月上旬某一天，甲戌這個時辰，在宗周（西周都城，今陝西省西安市西部），周王命令毛伯（這個當時還是伯爵的毛伯，後文裡封了公爵稱毛公，估計是西周的輔政大臣）接替了虢城公（這個虢（guó）城，估計是指周初的西虢國，在周原寶雞一帶作為西面的屏藩，而不是後來東遷到三門峽作為宗周東面屏障的東虢國）的職位，率領禁衛軍以保衛王室的安全，讓毛伯掌管其政事，並監管繁、蜀、巢的有關政 務。”

2．3石鼓文原文

石鼓文：是我國最早的石刻文字，石鼓文刻於十座花崗岩石上，因石為鼓墩形，故稱為“石鼓文”。現考證為春秋時秦國（春秋時的公爵國，周王的下屬，不是後來統一中國的秦國）刻石，石鼓上所刻文字原是十首一組的詩歌，模仿詩經篇章，歌詠秦公的徵旅漁獵。經過兩千多年的剝蝕損毀，石鼓上只留下一些斷章殘字了，但從石上殘存的文字仍能斷 斷續續描述出秦公和周天子的使臣出遊漁獵的盛況，故又稱“獵碣”。因被棄於陳倉雲野，也稱“陳倉十碣”。所刻字型為秦始皇統一文字前的大篆，即籀文。《石鼓》於唐代初出土於天興三疇原(今陝西省寶雞市鳳翔三疇原)，自唐代杜甫、韋應物、韓愈作歌詩以後，始顯於世。五代戰亂，石鼓散於民間，至宋代幾經周折，終又收齊，放置於鳳翔學府。宋徽宗時，石鼓入藏汴京宮中的稽古閣，喜愛古物的皇帝趙佶還命將石上古字填以黃金。靖康北宋國破後，石鼓被金國軍隊劫掠運至燕京。元代以後，石鼓一直安置在國子監的牆下，直至20世紀，日軍侵迫中原，在當時故宮博物院院長、著名學者馬衡先生主持下，石鼓南遷避敵，輾轉萬里，直到抗戰勝利後才運回入藏故宮博物院，現陳列於故宮寧壽宮區石鼓館。

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