“唯有如此，人才能成為一個真正的人，與天地相參。在這個時候，一種源自於心性本體的偉大力量，才能淋漓盡致地發揮出來。並將自己的這種聰明才智，用來協助天地宇宙裁成萬物，這即是儒家‘參贊化育’的境界。”

我們都知道思維對於人類的重要性。然而，也就是這個重要的思維，由於它的多變善思，也給人類的心靈帶來了很大的干擾和困惑。

我們為什麼會覺得不幸福，不能擁有快樂、安詳的心態？就是因為我們的心靜不下來，如果心靈老是在各種外物上面遊走，如同鐘擺一樣搖來晃去，它就失去了本有的洞察力，認為外在的物慾世界是真實不虛的，生活就是盡情地享受這些物質刺激。

然而，向外尋求物質及精神的滿足，這是一種充滿錯覺的認識，這種生活缺乏智慧，它不能解決心靈的最終歸宿感，更不能解決人之所以為人的這個問題，必然陷入焦躁不安的衝突之中。

而思維的不確定性，也使得心靈本來具有的智慧和光明受到了抑制。心靈就象一池水一樣，如果波動不止的話，就無法映照出事物的規律，唯有靜止下來，波平浪靜，才能看到事物的深處。

日期：2014-06-07 10:25:26

所以，要想使心靈達到一個持久快樂、幸福、和諧的境界，讓其內在的潛力充分發揮出來，就需要一顆寧靜而不受干擾的心。而要達到這個目的，我們就必須學會讓自己外在的思緒停止下來。

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