所有41個“家庭的頭”都簽署了這份【五月花公約】，並且選舉產生普利茅斯殖民地的首任總督，這個在顛簸的大西洋上籤署的檔案成為西方文明史上的第一個憲法性檔案。

如果我們還原到當時的歷史背景，我們就會理解這份檔案在西方歷史的重大意義。它不是主人和僕人之間的，它不是國王和臣民之間的司法檔案，它是一群自由民以平等的個人身份，以上帝作見證，聯名簽署的一個司法檔案，這個檔案則賦予他們建立政府，管理社會的權柄。

當時還是君權神授和國家主權理論在西方世界佔絕對主導地位的時代，這份檔案之所以在西方世界贏得如此尊崇的地位，是因為它是日後崛起的“社會契約”理論的起源。也就是說，一個國家政府的合法性既不是來自於傳統，也不是來自羅馬教宗或者坎特伯雷大主教的膏抹封授，合法性來自於國民的“社會契約”。我們必須要意識到這個歷史事實，政治學的社會契約理論當時還沒有正式浮現，托馬斯-霍布斯的【利維坦】是發表於1655年，約翰-洛克的【論公民政府】是發表於1690年，而【五月花公約】則是制定於1620。

此後朝聖者們在鱈魚角附近下錨登陸，探險隊進行探索發現工作，尋找適合的殖民定居地。他們發現了廢棄的原住民村落，屍骨和墳墓，他們當時不知道，五年前，歐洲白人已經來過這裡，他們帶來了歐洲疾病，整個新英格蘭地區90-95%的原住民都死於這些歐洲疾病。

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