荷蘭在新阿姆斯特丹的政府官員也缺乏政治遠見，當時已經有大批英格蘭人殖民定居在曼哈頓島對岸的長島，這些英格蘭殖民者請願成立代表議會，而末代總督彼得-斯岱文森卻拒絕了這個合理的要求，這就將荷蘭政府和大批英格蘭和瑞典移民隔絕開了，而這個時候英格蘭和瑞典湧入的移民已經日漸增多，遠遠超過了荷蘭人。這個錯誤的結果在1644年的英荷戰爭中就顯現出來的，斯岱文森總督立志死戰到底，但是新阿姆斯特居民卻根本不聽他的命令，人民非但不願意抵抗，反而興高采烈地歡迎英國軍隊的到來。在整個新尼德蘭時代，紐約和阿爾巴尼都發展緩慢。

英格蘭入侵殖民美國

上帝選民的迷思和曠野中的探索

西方世界波瀾壯闊的大發現大航海事業中，宗教激情是一個明顯的驅動力，我們在恩裡克王子和哥倫布身上已經看到了宗教的力量，而在英格蘭和法蘭西的探險先驅者中，同樣是如此。

伊麗莎白時代的老海狗們幾乎全部是虔誠的抗羅宗基督徒，而且絕大多數都是卡爾文主義者，大名鼎鼎的海盜船長德雷克就是一個代表性的人物。法蘭西斯-德雷克（c.1540-1596）的家庭在公教徒瑪麗女王時代遭到宗教迫害，被迫逃離故鄉，他從小是在泰晤士河邊的貧窮木屋區里長大，像一個標準清教徒家庭的孩子一樣，德雷克從小就認真學習聖經，堅信卡爾文的雙重預定論，極度敵視羅馬公教。清教徒認為羅馬公會就是聖經預言裡的大**，羅馬公會教導的根本就是異教徒的迷信邪說，他們把瑪麗女王叫作“血腥瑪麗”。德雷克在自己的船上定期舉辦禮拜，他本人就是一個熱心的佈道者，清教徒根本不承認羅馬公會傳統的等級神權制度，他們認為任何一個熟讀聖經的基督徒只要有信心和恩賜，就可以站出來宣講上帝的福音，當然，他們的教導也可能會遭到聽眾的挑戰，因為“在上帝面前，人人平等”，清教徒會以聖經為他們的依據標準，展開激烈的辯論。德雷克還非常熱衷於向他俘獲的西班牙戰俘傳教，清教徒認為羅馬公教是迷信邪教，因此公教徒根本不是真正的基督徒。德雷克船長最喜歡讀的書是聖經，僅次於聖經的則是福克斯的鉅著【殉道者之書】

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