到達美洲的法國人雖然不多，他們也沒有致力於徵服原住民，但是深入各地的探險者和貿易商卻給大湖區周邊的原住民帶來了災難性的影響。他們不自覺地帶來了歐洲病，歐洲人自己已經有免疫力，因此並不覺得自己在生病，但是這些病菌卻滅絕了無數的原住民。學者們估計有20%-90%的原住民人口就這樣死在歐洲疾病手上，受害者中就包括數以千計的法國人忠實的盟友休倫人。第二個災難則是法國貿易商的到來造成皮毛供應需求鏈條的變化，觸發了一系列原住民之間的戰爭，原住民都希望能夠獲取更多的皮毛用以交換法國人的商品。從1640年開始，紐約的伊洛魁人透過一系列血腥殘酷的征服戰爭，控制了皮毛的供應權，戰敗的休倫人被迫向西和向北撤退，逃離他們的故鄉。

貿易商人忙著收集皮毛，而法國傳教士則忙於傳教，不論是好戰的易洛魁人還是戰敗的休倫人，都是傳教士急迫拯救的靈魂。根據基督教的教義，一個人如果不皈依基督，他的靈魂將在永恆裡遭到毀滅。

從1625年開始，數以百計的法國耶穌會祭司就開始來到北美，他們常年生活在原住民中間傳播基督教。興起於宗教改革歷史背景下的耶穌會和其他羅馬公教修道會有許多不同之處，耶穌會非常注重傳教學，護教學，語言學，教育學和比較宗教學的研究，他們的許多理論和實踐遭到傳統修道會的非議，但是法國耶穌會卻用他們的實踐折服了西班牙方濟各會的僧侶，進而促成了方濟各會的思考和演變。

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