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正文 第97節

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日期:2015-10-16 07:18:36

祖伊是巫師出身,和鬼神“天靈靈,地靈靈”地聊慣了,不會說人話。他的說話方式可以成為《演講技巧》之類應用書籍的反面教材:怎麼彆扭怎麼說、怎麼難聽怎麼說、怎麼嚇人怎麼說。正常的勸說應該自分析形勢開始,然後商量對策,祖伊倒好,一上來就威脅、恐嚇帝辛;“上天已經廢了俺們殷商的國運,算命先生都不好意思說GOOD LUCK,大龜也不顯示吉兆(‘假人、元龜,無敢知吉’,假不念假,而是‘格’,‘格於皇天’的意思,格人就是直接可以和老天爺打交道的神棍)。並非先王不護佑俺們,實在是老大荒淫暴虐,自絕於天。上天拋棄俺們,使俺們不能安居樂業。”,接下來他說的話,把老百姓形容成受虐狂:”大家都不求知道上天旨意,也不遵循典章法度,由著性子胡來。老百姓都希望和商朝同歸於盡,說:‘老天咋還降下懲罰呢?天命怎麼還不來到?’,現在大王準備怎麼辦呢?”(“今我民罔不欲喪,曰:‘天曷不降威,大命胡不至’,今王其奈何?”)

後面那段話我們似曾相識,和成湯的演講詞如出一轍,成湯是這樣說的:“夏王有罪,能拿他怎麼樣呢?(“有罪,其柰何”)他讓勞動人民生不如死,民眾都表示情願和夏王同歸於盡也不願苟活。”(“夏王率止眾力,率奪夏國。眾有率怠不和,曰:‘是日何時喪?予與女皆亡’!”)(參見《商湯烈烈》一節)情緒、語氣、邏輯一模一樣。

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